慶典禮品應該怎麽送比較好

• 2023-02-01

　　慶典禮品應該怎麽送比較好？慶典，是各種慶祝禮儀式的統稱。在各種商(shāng)務活動中(zhōng)，商(shāng)務人員(yuán)參加慶祝儀式的機會是很多的，既有可能是奉命爲本單位組織一(yī)次慶祝儀式，也有可能是應邀而出席外(wài)單位的某一(yī)次慶祝儀式。慶典送禮的淵源由來已久，自禮品誕生(shēng)那天起就有慶典送禮的身影出現，所以慶典送禮怎麽送可是一(yī)個大(dà)學問。下(xià)面爲您介紹慶典禮品應該怎麽送比較好？

　　所謂“典禮”,典與禮是不分(fēn)家的，有典必有禮。顧名思義，慶典送禮必然與慶典有關，也就是爲慶典而設計、制作的禮品。因此，它必須具有慶典的特殊性，能夠反映慶典的特征。

　　遠在夏朝初定的時候，“禹定九州，鑄九鼎”.顯然是用“鼎”來作爲國家成立的獻禮，是名副其實的慶典禮品。後來的大(dà)唐開(kāi)元，盛世空前，玄宗皇帝效法古人鑄開(kāi)元盛鼎，銘記盛世盛景。

慶典禮品應該怎麽送比較好？

　　現在單位成立周年慶典。通常，它都是逢五、逢十進行的。即在本單位成立五周年、十周年以及它們的倍數時進行。單位榮獲某項榮譽的慶典。當單位本身榮獲了某項榮譽稱号、單位的“拳頭産品”在國内外(wài)重大(dà)展評中(zhōng)獲獎之後，這類慶典基本上均會舉行。單位取得重大(dà)業績的慶典。例如千日無生(shēng)産事故、生(shēng)産某種産品的數量突破10萬台、經銷某種商(shāng)品的光彩售額達到1億元等等，這些來之不易的成績，往往都是要慶祝的。單位取得顯著發展的慶典。當本單位建立集團、确定新的合作夥伴、兼并其他單位、分(fēn)公司或連鎖店(diàn)不斷發展時，自然都值得慶祝一(yī)番。

　　現今的慶典禮品更是多種多樣，大(dà)的如建國六十周年慶典禮品和上千種的紀念品，小(xiǎo)到單位周年，個人的結婚、生(shēng)日慶典等等使用的禮品都可以稱作慶典禮品，林林總總的慶典禮品幾乎占據了禮品市場的半壁江山。慶典送什麽禮品，對于很多年輕人來說還是件難事，頭一(yī)回送慶典禮品，也不知(zhī)道該送什麽、如何選擇？

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　　一(yī)、慶典禮品應該有以下(xià)三點特征：

　　1、特定的時空概念，慶典禮品必須能反映慶典所發生(shēng)的時代背景，反映時代文明，因而具有很強的時代特征和紀念意義；比如，建國六十周年的禮品與建國五十周年的禮品肯定是不一(yī)樣，因爲2009年與1999年的中(zhōng)國相比已經發生(shēng)了很大(dà)的變化，慶祝的主題與意義也肯定不同，所謂事過境遷，在慶典禮品上反映得非常明顯；所以在選擇慶典禮品時，必須根據客戶慶典的主題反應慶典的特征和紀念屬性。

　　2、鮮明的個性，也就是對慶典事件有針對性。如果說非定制禮品滿足了大(dà)衆化的需求，而個人定制禮品滿足了個體(tǐ)消費(fèi)需求的話(huà)，那麽慶典禮品應該屬于小(xiǎo)衆化的個性禮品，滿足小(xiǎo)群體(tǐ)和單一(yī)事件的需求。因此，同一(yī)種慶典禮品不能既适合這個慶典又(yòu)适合那個慶典。

　　3、積極向上，所謂慶典必是反映一(yī)種積極向上的社會價值和公衆都崇尚的理念，所以慶典禮品也必須是具有積極向上的寓意，不能有悖于社會道德，更不能違反法律法規的暗示或涵義。

　　二、慶典禮品是事件營銷的重要工(gōng)具

　　慶典禮品是組織爲組織慶典而量身制作和設計的，反映組織文化，承載組織情感。在市場經濟環境下(xià)，組織文化得到了前所未有的重視，比如城市文化、企業文化、校園文化甚至是社區文化和家庭文化都煥發出前所未有的活力。作爲組織文化傳播、展示載體(tǐ)的慶典禮品更是得到前所未有的重視。

　　慶典禮品是市場競争的重要法寶。慶典禮品以其量身定做所反映的企業鮮明特點、表達的獨特企業文化，爲企業樹(shù)立明晰的社會形象、擴大(dà)企業知(zhī)名度、增強企業美譽度起到不可替代的重要作用，是其他宣傳手段所無法取代的重要物(wù)質媒介和事件營銷的重要工(gōng)具。

　　三、慶典禮品要營造喜慶的慶典氛圍意義

　　慶典是由許多約定的程序和禮儀完成的，所以有事必有物(wù)，禮物(wù)就是有禮儀的物(wù)的表現。禮物(wù)是慶典中(zhōng)必不可少的溝通情感的參與者，表達慶典紀念的物(wù)品。它讓慶典更隆重，烘托慶典氣氛，讓更多的人記住慶典、感念慶典，所以慶典禮品實際上是慶典的化身，是慶典的代言人，是表達慶典情感的載體(tǐ)。要加深慶典禮品在客戶心目中(zhōng)的分(fēn)量感，所禮品必要選擇客戶慶典意義的化身、代言人，如果這件慶典禮品能讓擁有者每次看到它就浮想聯翩，仿佛身臨當年慶典的情景中(zhōng)，那肯定是一(yī)件非常成功的慶典禮品。相反，若幹年後客戶看到這件慶典禮品不知(zhī)道從哪裏來的，那麽這件禮品就失去(qù)了慶典禮品應有的意義；慶典因爲禮品而廣爲人知(zhī)，同時加深了人們對慶典的印象；禮品因慶典而生(shēng)，實現了其營造喜慶氛圍的社會功能。

　　四、慶典禮品要積極傳播的慶典文化價值

　　毋庸置疑，慶典禮品是人類文明發展到一(yī)定社會階段的産物(wù)，是人類文明的表現，同時也就具有适時慶典的感情烙印和鮮明的文化特征。

　　慶典本身就是一(yī)種文化，它需要表現出一(yī)種紅火(huǒ)、熱鬧、歡愉、喜悅的氣氛，那麽出席這種場合的禮品當然也應在整個慶典活動當中(zhōng)占有重要的地位，所以，慶典禮品必須賦予獨特的慶典文化，必須适當照顧慶典主辦方和慶典參與人的文化背景、風俗習慣、民族特點、社會階層等等，也就是說必須去(qù)量身定做，必須兼顧同一(yī)慶典不同層次人的審美要求。這就如一(yī)場喜宴，要适合不同人中(zhōng)大(dà)多數人的口味，才有氛圍。慶典禮品必須能夠表達慶典的情感，是祝福還是祝賀，是含蓄的表達還是張揚出熱烈。

　　五、慶典禮品要以慶典主題與時尚潮流的計設結合

　　慶典禮品由于其典型的慶典特征，主要是以量身定制的形式來實現群體(tǐ)消費(fèi)的，是訂單禮品的一(yī)種，所以也必須符合定單禮品的規律、程序、要求和規範。與其他禮品一(yī)樣價格、材質、造型甚至包裝、大(dà)小(xiǎo)、色彩等都可以成爲采購者購買與否的理由。但慶典禮品的特殊性在于它是針對某次慶典而做的，既要反映本次慶典的特點又(yòu)要适合參與慶典者也就是禮品消費(fèi)者的需求。

　　切題是慶典禮品設計的根本。慶典的主題和慶典目的是慶典禮品設計的靈魂和基礎。這就要求設計師必須明确所設計的慶典禮品采購者是誰、消費(fèi)者是誰（采購者與消費(fèi)者分(fēn)離(lí)是禮品區别于普通商(shāng)品的重要特征），要表達什麽樣的情感，是感謝、祈願、贊美還是祝福。否則，個人六十大(dà)壽的禮品與國慶六十周年的禮品就沒有實質性的區别，三峽大(dà)壩的落成與企業喬遷的慶典禮品也可以通用。

　　符合消費(fèi)潮流是慶典禮品的設計要求。慶典總是在一(yī)定的時間背景下(xià)進行的，而不同的時間背景總有不同的消費(fèi)趨向和潮流，隻有符合潮流比較時尚的東西，大(dà)家才覺得新穎别緻，也才容易接受。否則落伍的東西就顯得俗套，誰都會覺得普通而不會珍惜，至少沒給消費(fèi)者帶來驚喜和滿足。慶典是個充滿喜慶和非常陽光的事情，所以慶典禮品也應該讓人愉悅，産生(shēng)美和快樂的感覺，對于慶典應該是錦上添花，反映慶典所在時代的消費(fèi)特點和社會文化。同時，慶典禮品不斷地推陳出新，也推動着慶典禮品業的發展，讓慶典禮品在創新的道路上不斷前進。